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让考古更好地走近大众 ——第三届“中国公共考

发布时间:2019-05-04 13:34编辑:历史浏览(154)

      10月25日至26日,由中国社会科学院考古研究所、首都师范大学主办的第三届“中国公共考古·首师论坛”在京举办。来自部分省市文物考古研究所、博物馆、高校的考古学者和热爱考古的学生一起参加了论坛,围绕着一些热门话题展开了交流与讨论。

      10月25日至26日,由中国社会科学院考古研究所、首都师范大学主办的第三届“中国公共考古·首师论坛”在京举办。来自部分省市文物考古研究所、博物馆、高校的考古学者和热爱考古的学生一起参加了论坛,围绕着一些热门话题展开了交流与讨论。

      专题报告亮点纷呈

      专题报告亮点纷呈

      论坛分为开幕式、公共考古演讲和公共考古研讨三个环节。在公共考古演讲环节,7位来自不同研究领域的考古专家为与会者带来了一场场深入浅出的专题讲座。

      论坛分为开幕式、公共考古演讲和公共考古研讨三个环节。在公共考古演讲环节,7位来自不同研究领域的考古专家为与会者带来了一场场深入浅出的专题讲座。

      浙江省文物考古研究所研究员方向明以“五千年前的良渚古国的王——反山第12号墓主”为题,简要地回顾了良渚文化的历史,并从良渚古城的规划设计,出土玉钺的形制、数量和品质、种类和组合等方面分析了反山墓地之所以为王陵的原因。他还从黄河流域龙山时代的开始以及扩张、自然环境的变迁和良渚本地玉资源枯竭等方面对良渚文化衰落的原因作了分析。

      浙江省文物考古研究所研究员方向明以“五千年前的良渚古国的王——反山第12号墓主”为题,简要地回顾了良渚文化的历史,并从良渚古城的规划设计,出土玉钺的形制、数量和品质、种类和组合等方面分析了反山墓地之所以为王陵的原因。他还从黄河流域龙山时代的开始以及扩张、自然环境的变迁和良渚本地玉资源枯竭等方面对良渚文化衰落的原因作了分析。

      北京大学考古文博学院教授齐东方从中国古代“事死如事生”这一丧葬观念出发,结合两汉、魏晋、隋唐等时期的墓葬实例,阐释了千百年来丧葬观念和墓葬形式的变迁。“在汉代,墓葬被视为死者的地下家园,墓葬的宅地虚拟出各种生活场景。魏晋时期,为了筹措军饷开始的疯狂盗墓行为,使得人们对墓葬能否成为死后的安稳之地产生了质疑,因此曹操提出了‘不封不树’的薄葬主张。魏晋以后墓葬既遵循‘事死如事生’的原则,又适应了新的观念创造了新的墓葬形式。”他说。

      北京大学考古文博学院教授齐东方从中国古代“事死如事生”这一丧葬观念出发,结合两汉、魏晋、隋唐等时期的墓葬实例,阐释了千百年来丧葬观念和墓葬形式的变迁。“在汉代,墓葬被视为死者的地下家园,墓葬的宅地虚拟出各种生活场景。魏晋时期,为了筹措军饷开始的疯狂盗墓行为,使得人们对墓葬能否成为死后的安稳之地产生了质疑,因此曹操提出了‘不封不树’的薄葬主张。魏晋以后墓葬既遵循‘事死如事生’的原则,又适应了新的观念创造了新的墓葬形式。”他说。

      中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥在论坛上分享了红山文化整身陶人的发现和研究。刘国祥表示,整身陶人属于红山文化晚期,以泥质红陶烧制而成,内部中空呈筒状,陶人双腿弯曲,双脚相对,盘腿而坐,眼珠镶嵌而成,这很可能是当时人崇拜祖先、供奉祖先的一种表现。

      中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥在论坛上分享了红山文化整身陶人的发现和研究。刘国祥表示,整身陶人属于红山文化晚期,以泥质红陶烧制而成,内部中空呈筒状,陶人双腿弯曲,双脚相对,盘腿而坐,眼珠镶嵌而成,这很可能是当时人崇拜祖先、供奉祖先的一种表现。

      此外,四川省文物考古研究院院长高大伦介绍了“考古宜宾五千年”这一展览策划的心得体会。中国社会科学院考古研究所研究员巫新华作了题为“新疆的丝路地位与文化意蕴”的报告。北京大学考古文博学院教授孙庆伟以“信古还是疑古:民国史家对于古史的基本态度”为题,介绍了民国时期刘师培、钱穆、顾颉刚等学者对中国上古史的态度及其重要著作。专题演讲赢得与会者的阵阵掌声,引起与会者争相提问和讨论,专业的考古知识再次与大众紧密融合。

      此外,四川省文物考古研究院院长高大伦介绍了“考古宜宾五千年”这一展览策划的心得体会。中国社会科学院考古研究所研究员巫新华作了题为“新疆的丝路地位与文化意蕴”的报告。北京大学考古文博学院教授孙庆伟以“信古还是疑古:民国史家对于古史的基本态度”为题,介绍了民国时期刘师培、钱穆、顾颉刚等学者对中国上古史的态度及其重要著作。专题演讲赢得与会者的阵阵掌声,引起与会者争相提问和讨论,专业的考古知识再次与大众紧密融合。

      考古需要普及

      考古需要普及

      几年前,关于考古与盗墓的一场网络论战至今令人印象深刻,那时,有不少人持有“考古即是盗墓”的想法。几年来,经过一些考古学者的努力,公共考古不再被看作异类,逐渐成为考古核心工作的一部分。中国社会科学院考古研究所很早就在这方面有了认识,成立了公共考古中心。2014年,中国考古学会还成立了公共考古专业指导委员会,公共考古开始被业内人接受和容纳。同时,各文博单位与考古机构开展了很多独具特色、充满创意的公共考古新形式,让大众更多地了解考古。在公共考古研讨环节,不少省市考古研究所和博物馆的相关负责人带来了他们开展公共考古的实践。

      几年前,关于考古与盗墓的一场网络论战至今令人印象深刻,那时,有不少人持有“考古即是盗墓”的想法。几年来,经过一些考古学者的努力,公共考古不再被看作异类,逐渐成为考古核心工作的一部分。中国社会科学院考古研究所很早就在这方面有了认识,成立了公共考古中心。2014年,中国考古学会还成立了公共考古专业指导委员会,公共考古开始被业内人接受和容纳。同时,各文博单位与考古机构开展了很多独具特色、充满创意的公共考古新形式,让大众更多地了解考古。在公共考古研讨环节,不少省市考古研究所和博物馆的相关负责人带来了他们开展公共考古的实践。

      “考古从娃娃抓起”,这是来自云南省文物考古研究所的何沐在该所开展的线上线下活动中得到的体会。何沐介绍,云南省考古研究所2011年策划出版了儿童考古读物《卡通手绘云南》,连续两年举办“我是小小考古家——云南探秘之旅”夏令营,并于2015年启动了全国第一家以普及考古知识为主的“南南考古学院”教育实践项目,目的就是把考古的种子种在孩子心中,期待着它们生根发芽。

      “考古从娃娃抓起”,这是来自云南省文物考古研究所的何沐在该所开展的线上线下活动中得到的体会。何沐介绍,云南省考古研究所2011年策划出版了儿童考古读物《卡通手绘云南》,连续两年举办“我是小小考古家——云南探秘之旅”夏令营,并于2015年启动了全国第一家以普及考古知识为主的“南南考古学院”教育实践项目,目的就是把考古的种子种在孩子心中,期待着它们生根发芽。

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